نكات مستفادة من مطاوي الكتاب : 1 . قد ينقل عن المجلسي الأوّل ويعبّر عنه بالمحقّق المجلسي ، ويصرّح بأنّه جدّه ، وقد يطلق اسم الجدّ ، وقد يصرّح بأنّه جدّه من أمه ، والمنقول عنه من كتابه روضة المتّقين في شرح من لا يحضره الفقيه ، والجملة الدعائيّة المذكورة بعد اسمه تدلّ على أنّ هذا الشرح كتبه بعد وفاة جدّه ، حيث يقول : « جدّي قدس سره » . 2 . وينقل أيضاً عن العلّامة المجلسي قدس سره ويعبّر عنه بالخال ، قال في مورد : « وقد قال خالي المحقّق المجلسي شيخ الاسلام والمسلمين ، محمّد المدعوّ باقرَ العلوم مدّ ظلّه السامي » ، وهذه الجملة الدعائيّة ناظرة إلى أنّ هذا الشرح كتبه في حياة العلّامة المجلسي قدس سره . 3 . ينقل عن والده قدس سره كثيراً ، وقد يقول : « قال والدي طاب ثراه » ، والغالب عدم التصريح بالوالد والاكتفاء بقوله : « قال طاب ثراه » . ولم أعثر على مصدر لكلام والده ، نعم بعضه موجود في شرح أصول الكافي ، والغالب مغايرة عباراتهما . 4 . يستفاد من اتّحاد عبارات هذا الشرح في كثير من الموارد من كتاب الطهارة لعبارات مشرق الشمسين للشيخ البهائي قدس سره أنّه أخذ منه كثيراً ، ولم يصرّح باسم الكتاب . 5 . كثير من المطالب والعبارات مأخوذ من كتب العلّامة الحلّي قدس سره لا سيّما منتهى المطلب ، وقد أشرنا إليه في مواضعه ، كما أنّه ينقل عن كتب الشهيد لا سيّما الذكرى ، وكثير من عباراته ومطالبه متّخذ منه . 6 . الظاهر من بعض العبارات أنّه استفاد من بيانات العلّامة المجلسي قدس سره في بحار الأنوار ، وإن لم يصرّح بذلك ، فإنّا نجد موارد تنطبق عباراته مع عبارات البحار ، وليست في غيرها ، منها : كلامه في شرح الحديث الأوّل من باب أنّ الميّت يمثّل له ماله وولده وعمله قبل موته ، في معنى كلمة اليافوخ : « هو الموضع الذي يتحرّك من رأس الطفل إذا كان قريب العهد من الولادة » ، وهذه الألفاظ موجودة في بحار الأنوار . نعم ، صدر المعنى موجود في صحاح اللغة ، لكنها بتمامها ليس إلّا في بحار الأنوار . ومنها قوله : « القنا : جمع القناة وهي الرمح » ، وهذه العبارة من البحار .